LE PROHÈTE ET LA CHAIR: Sexe et Religion

Et si la Porte s'ouvrait ?

Très libre commentaire d'un livre consacré à un aspect particulier d'un des grands monotheismes , en aucune façon un jugement de valeur sur cette Religion

" le sexe d' Allah "

de Martine Gozlan Grasset 2004

ou plutôt la sexualité du Prophète

Martine Gozlan ne passe pour une pasionara de l'Islam d'aujourd'hui et elle est souvent traitée dans les pays arabes de pro sioniste.

Mais elle nous donne un livre sinon bien argumenté , au moins facile et plaisant à lire , surprenant pour le néophyte où l'Islam originel et son prophète apparaissent selon un eclairage different - qui choquera certes bien des Croyants - mais qui a passionné autant ses biographes anciens que nos modernes sociologues ,historiens et psycnanalystes arabo musulmans, tant il s'en degage les vapeurs d'une sensualité bien oubliée.

Partant de la vie sexuelle du Prophète , elle elargit son propos à la Religion entière et survole la sexualité de mondes oubliées que la civilisation musulmane a pourtant ressuscité et dont elle oppose la sensualité primitive à certaines attitudes rigoristes revendiquées aujourd'hui, bien au delà d'ailleurs de la Religion Musulmane ( voir les Fondamentalistes chretiens des USA )

A Partir du Proprohète et de l'environnement où il vecut , à travers le Coran ( Recitation ) , la Sunna ( Tradition ) à travers l'histoire et les textes des érudits , elle nous emmène dans un Orient passionné , parfumé et sensuel , plein de voluptés qui déborde largement la péninsule arabique pour retrouver les sources Summeriennes ; Perso Byzantines et Ottomanes voire les influences Asiatiques , car la Mecque etait une voie de passage des caravaniers de la route du Sel ,des Parfums sinon de la Soie de la lointaine Asie jusqu'a à la peninsule arabique , le Maghreb et pourquoi pas les terres Franches et Européennes de l'époque .

A la lecture de texte , comment expliquer l'écartèlement de beaucoup d' adeptes actuels du Texte Sacré

-entre le sexe magnifié , le sexe pornographié , réprimé voire violé ou nié

et le peu de distance qu'il y avait à l'origine entre la mosquée et le divan ?

Elle mets l'Islam en perspective avec le Judaîsme et le magnifique Cantique des Cantiques ,issue lui aussi de la lointaine Sumer ,

la chair niée puis culpalilisée du Christianisme ,

sans oublier non plus le sexe - dieu , adoré de l'Indouisme avec ses divinités phalliques et féminines

Elle esquisse seulement un rapprochement entre tous les excès qui mériteraient bien des developpements car on entrevoit bien des rapprochements avec la Bible et ses descendants .

L' Islamisme semble bien issu non seulement des autres monothéismes dont il est la dernière version , mais aussi des tribus bédouines antéislamiques , de leur animisme et de leur pantheisme ; les Bedouins etaient de fervents adorateurs des divinites féminines et la Mecque etait un des lieux de rencontre non seulement des hommes du désert , mais aussi des marchands venant de la Perse antique et par delà de la lointaine Asie avant de se lancer à la conquète d'autrres cultures , d'autres horizons .

le chirre 0 - donc l'Arithmétique -vient directement de l' Inde : A prtir de ces racine Indouistes et Hellenistes : Platon , Aristote - ( voir Ibn Sina )

que la Civilisation Musulmane ne se ccontentera pas de copier mais - dans une période définie de l' histoire -de developper , de magnifier notamment dans le domaine Geometrique , Architectural , Medical , Cosmogonique et Poetique , avant un déclin intellectuel Arabo Persique qu'il serait interessant de recadrer dans le cadre historico social des Cultures , car il est evident que les enrichissements Perses - Iraniemes et Irakiennes -sont aussi fondamentales que les origines purement Arabiques .

La MESOPOTAMIE est un des foyers essentiels du developpement CULTURES , SCIENCES , RELIGIONS

et L'Islam est bien une synthèse bariolée de toutes ces cultures semitiques , perses et autres que Mohamet a voulu unifiier dans le Coran et la Sunna pour consstituer une vaste Oumma où l'on retrouve trace de toutes les croyances anciennnes , réorganiséees dans un schema social nouveau , divers et coloré puis peu à peu restreint , codifié , judiciarisé et contraint par des versets que des disciples trop zélés ont ajoutés ou interprétés au grè de leurs desirs , des contraintes de peuples conquis , de leurs passions , de leurs inteerets et de leur vision de la Societe fermée et Theocratique qu'ils voulaient.

dans le Livre Sacré on croise les reminiscences de toutes ces croyances

que le Prophète integrera avec plus ou moins de bonheur dans sa Prédication , reflet à la fois de sa vie spirituelle et sensuelle ,mais aussi des contraintes temporelles , des réalites de l'epoque et de ses conquètes , reflet terni très tôt sous l'influence negative de son premier disciple Omar, bien different de son premier ami Aboubakar.

l'Islam passe ainsi d'une sensualite partagée , intellectuelle et sensuelle intenses à une vie sexuelle extrément codifiée dont son compagnon Omar fût semble - t'il le premier instigateur car c'est lui qui est à l'origine de la si contestée sourate du voile d'abord réservé paux " Mères des croyants - les femmes de Mahomet ,-objets de bien des convoitises - dérivera vite au hijab qui bientôt tombera sur l'ensemble des filles d' Allah, comme un voile pesant sur toute la vie sociale des Croyants

et pourtant Le Prophèe est sensuel , magnétique , érotique et fort viril

Ce que reconnaissent tous les historiens , biographes attachés à sa Vie

d'Ibn Taradi ,aux modernes enfants de " Riffaa ," reformateur egyptien du xixème siècle :

" la volupté de l'alcove et la ferveur de la mosquée " s'enlacent alors pour forger un tempérament qui reflète la culture arabe de l'époque

et

" sur la terre comme au ciel , le musulman est un amant "

Nous sommes loin de la caricature qu'en donnent certains aujourd'hui., pas si loin de la piété tranquille , familiale , sereine du citoyen croyant pratiquant lambda

Tres bref rappel dans cette introduction de la vie conjugale et sentimentale du Prophete avant d'enchainer en quatre chapitres l'etonnant ecartélement entre l' Islam originel et l'Islam couramment caricaturé de ce jour.,

de cette Terre au Paradis d' Allah

l' Historicité n'est pas le fort de ce livre mais bien la sensualité primitive de cette religion à metttre face aux redoutables interpretations dites litteralistes dont certains se reclament aujourd'hui

" Epousez comme il vous plaira deux , trois , quatre femmes , mais si vous craignez de ne pas etre équitables prenez en une seule "

Jusqu' à la mort de sa première épouse , Mahomet restera monogame , dans un contexte où la polygamie n'etait pas restreinte

ceci tranche avec les moeurs bédouines du temps , même s'il s'est bien rattrapé après la mort de Khadidja .

Le sexe , dit Martine Gozlan , devient- un peu sous lui , surtout après lui à la fois principe de terreur avec lois et polices pour refouler l'omniprésence de la chair et

à la fois principe de plaisir où la beauté , l'intelligence et la culture sont lois du Serail:

Nous ne sommes pas loin des contradictions qui du Moyen Age à ce Jour ont aussi parcouru l'Occident Chretien

Mais deja , souligne encore martine Gozlan, la frustration est réservée aux pauvres , une seule femme au plus, faute d'argent , anticipant ainsi la misère sexuelle des milliers de jeunes chomeurs contemporains reduits a fantasmer l' Eros femelle forniquant à tout va et révant de ghelams ou des fameuses houris du Paradis.

la Volupté est reservée aux riches marchands , aux lettres aisès ou favoris des kalifes

Mais

quand le calife guerroie , que se trame -t'il derrière le moucharabieh?

rève hasardeux des miséreux mais crainte permanente de l'homme fortuné

et c'est la transe de l'Orgie , les Mille et une Nuits des orgasmes sans fin des Nuits d' Orient et son corollaire le grand massacre des vierges consommées puis tuéees chaque matin que seule l'intervention de Sheherazade saurait arreter par sa maitrise du verbe et la seduction de sa domination

principe de vie contre principe de mort : Conteurs et poetes Persans contre talibans et wahhabites saoudiens ., salafistes algeriens etc

Plutôt Sheherazade que ces quinze mille femmes et filles algeriennes, par exemple , enlevées et violées dix siècles plus tard ,

jaryas ( esclaves ) soumises à une codification inouie de la copulation avant l'egorgement final, ajoute t ''elle

"Assouvi dans un coït haineux , fantasmé dans un onanisme extatique , le sexe organise la furie des désaxés du Djiad actuel "

" Pour aimer encore sur ces décombres ,où erre désepéré Abdelwahab Meddeb , malade de la maladie de l'Islam , tel le prince Shariar ,il y aurait grand besoin d'une nouvelle Shéherazade qu'on ne risque pas de trouver sous ke Hijab de nos modernes voiléees; frappéees d'aveuglement , d''ignorances et d'inintelligences de cette culture , de cette civilisation et de cette religion .

Ce sont d'autres femmes voluptueuses , cultivées et lettrées ; filles des Divinités antiques , que cherchent , malgré les ruines , tous ceux qui portent en eux la nostalgie des jardins de Bagdad , et l'echo voluptueux du prophète de Médine, rejoignant quelque part le pantheon Helleniste

le décor ainsi planté , il ne reste qu'à enchainer les quatre chapitres de ce livre détonnant de sensualisme , roman plutôt qu'histoire mais cependant basé sur des faits avérés car contrairement aux autre grandes religions , nous avons des élément relativement solides sur la vie du Prophèe, à la différence notammant du juif Jesus de Nazareth que décortique toujours de savants exegèes aidés par les decouvertes archéologiques

Mais martine Gozlan n'explore que la branche Sumerienne , negligeant la branche Aramèenne ; au risque de detruire la synthese du corpus du Prophète

entre ascetisme et volupté , entre Ciel et Terre.

Parmi les femmes du Prophète , d'abord la première :

Kadidja , l'hebraïque, la première aimée , de quinze ans son ainée . Cette riche heritière de 55 ans ,lettrée , femme d'affaires aviséee , riche,, distingua Mahomet , Mecquois aussi ,orphelin , pauvre , berger devenu un de ses caravaniers ,. Elle le choisit comme mari malgré les réticences de sa famille ,grace à une ruse bien féminine et l'imposa à la Mecque même , ville qui ne vit pas d'un bon oeil ni les Revelations ni les premières Predications du Prophète . Malgré l'adversité elle l'aida , mère autant que femme et amante , trinitaire personnalité dont on ne parle que peu mais qui eut pourtant une influence essentielle

Le Texte est assez bref sur la vie anté-Mahommet de Khadidja : on sait qu'elle etait veuve et lui fit 5 filles vivantes dont la celebre Fatima qui épousa Ali , le cousin de Mahomet et devint elle aussi par ce fait "mère des croyants "Chiites dont le schisme rapide avec les Sunnites n'est plus à rappeler.

Et là ; en depit des differences - epouse - mère - amante on ne peut s'empecher de songer à Marie de la tradition chretienne , personnage tout autant occulté dans la tradition chretienne

car toutes deux restent asexuées pour les deux religions

Mais nous savons beaucoup plus du caractère de Khadidja qui sut subjuguer Mahomet

Celui çi resta monogame lors de cette première union ce qui reste un fait assez exceptionnel dans ce monde tribal bedouin où la polygamie etait de règle

Khadidja fut celle qui le conforta du temps des premières révelations lors des retraites qu'il aimait faire dans la montagne et où il rencontra Djibril, l'ange Gabriel qui l'instruisit , desert refuge des Nazoreens et des Nestoriens , qui s'etaient eloignés de Jerusalem la Biblique et de l'enigmatique départ de l'aventure de Jesus et du Christianisme , juif d'origine , que Paul de Tarse sut ensuite faire prosperer chez les Gentils jusqu'à ce quez cette religion , séparée desormais du Judaîsme ,ne devint la reigion officielle de l' Empire Romain

etrange corrélation à quelques siècles près entre ces deux religions , l'une Romaine , l'autre Perso Arabique

ce fut elle aussi qui l'encouragea pas seulement financièrement mais intellectuellement et psychologiquement lors de ses premières Predications à La Mecque , fief des Quraychites , adorateurs des divinites femelles anteislamiques : Al Lat ,Al Uzza et Manat , heroines de Salman Ruhsdie , et divinités bédouines devant lesquelles s'inclinaient des milliers d'adorateurs au pelerinage de la Kaaba , principale source de revenus des marchands Mecquois.

On n' ose penser à la Kaaba et aux pélérinages d'aujourd'hui , fortement encadrés par les whahabites saoudiens

en somme avant Allah , Dieu etait féminin dans cette portion du Monde

Et pourtant c'est en s'appuyant sur cette sujèion féminine que va se construire l' Islam, tout comme debutera du temps de Mahomet la grande saga des conquètes , en chassant d'abord de Médine les tribus Juives , foulant aux pièds la tolerance initiale et tout ceci ne s'est pas passé sans larmes ni douleurs , même si plus tard l'Islam se montrera plutôt tolérant- hors certains episodes sanglants que l' Histoire a conservé - - vis à vis des populations conquises mais en les chargeant de signes distictifs et d'impots spéciaux pour exercer notamment leur religion :

les temps passent, les Moeurs restent et la Chretienté n'a rien à envier

alors pourquoi ce fait qui nous parait une regression ?

-rejet des divinité femelles de Bedouins ?

-besoin de s'extraire de la matrice originelle ?

-Traces de la tradition aramèenne , judeo chretienne ,- les Nazoréens - dont les repréentants epars dans le deserts ont certainement influencés Mahommet ?

cet ascetisme araméen tout autant que la volupteuse branche Sumerienne , si forte dans la tradition Bédouine , impregne le corpus de la doctrine de Mahomet.

Les riches marchands de La Mecque n'appréciaient guère donc les predications de Mhuhammad teintées d'abord de reférences bibliques et chretiennes et persistaient dans leur panthéisme .

Seule une grande partie du Clan, une partie de la bourgeoisie aisée et surtout la grande masse pauvre , meprisée et oubliée de l'aristocratie bédouine etaient sensibles à la prédication de Muhammad et à ses nouvelles valeurs , tandis que le Prohète restait en butte aux quolibets des Puissants .

Ce dernier fait est primordial : Mahomet est d'abord le Prophète des Gueux , celui vers qui beaucoup d'abandonnés , d'humiliés se retournent

Outre l'habileté guerrière dans les Conquètes , , la façon de coexister avec la culture des peuples conquis et non de l'anéantir tout ceci explique peut etre que cette religion soit désormais l'apanage d'une grande partie d'un tiers monde exclu du schéma occidental, référent actuel ; omnipresent par la technologie et l'image .

l'ecrivain algerien Amin Zaoui evoque cette periode ante islamique , epoque dite de l'ignorance - la Djahilia - selon l'Islam .

Elle aurait été pourtant une periode - au moins à la Mecque - d'une vie intellectuelle , spirituelle et poetique très intense ,et les serails etaient souvent distraits par les grandes joutes de contes, poesies,- et les jouueuses libation , l'ybris aussi au milieu de ce vaste caravanserail où se cotoyaient les diverses caravanes venues d'horizons differents et qui par leurs impots enrichissaient les chefs de clan de la Ville et par leurs apports de bijoux , d'encens et de parfums contribuaient à la vie enchantée d'une partie de la cité.

On ne peut s'empecher d'evoquer les cours d'amour du Moyen age chretien , d'origine arabo-andalouse

Mais Zaoui est obligé de constater que de ces temps anciens , de cette ancienne opulence d'idées , de sensualité ile n'en reste rien :

desormais " ces merveilleux pieux ou impies ,habités par l'amour des Déesses , des femmes , du doute et du vin , ils sont desormais nulle part , cherchant pour l'eternité leur belle Kaaba confiquée , enlevée , par la force du UN , le Un unique qui les desespère "

Khaayyan n'est pas loin, la Gourde , le Vin , le Sel non plus. mais

les Jouissseurs de la nuit ne sont désormais plus les assidus de la Prière de l' Aurore

remplacés par les grands pretres d'un Temple desormais voués aux multiples codifications d'une Loi rigide

qui n'est guère tendre au Monde Féminin , si bien chanté dans l'antique Summer où regnait la ferveur de la Fécondité et de la représentation féminine

qui se répandait alors dans tout le désert et enchantait les tribus bédouines .

et cette force du UN , forcément mâle , c'est Mahomet qui veut paradoxalement en apparence desormais l'incarner et l'imposer aux adorateurs des" uterus " sacrés

et pour cela il tente de jouer du dedain tribal pour le troupeau femelle ordinaire car si la femme etait chantée et respectée c'etait par une élite riche et lettrée dont elles faisaient partie et non par l'immense masse populaire où la femme n'avait qu'un statut servile.

Muhammad s'est d'abord appuyé sur les petits

Mais ce sera avec avec difficultés car le culte millenaire de la fertiilité a la vie dure dans les tente bedouines groupéees ou disseminées dans le desert

Car depuis Sumer et la sensuelle Inana , l'une des clés de l'univers moyen oriental est le grand mystère féminin divinisé et représenté à l'infini , mais encore jamais pénetré

les juifs comme les chretiens se sont heurtés à ce torrent de croyances animistes

; ils feront tout pour le controler , quitte à en absorber une partie : Mahomet lui même faillit craquer mais les " versets sataniques " furent cependant abrogés

Allah est desormais le plus grand

Ce qui intrique malgré tout c'est que Khadidja - au contraire de Marie - est à l'image des déesses :

une dominante , une intello , une sensuelle qui n'ecoute que sa loi : celle qu'il lui plait , la Sienne

Mais rien des ardeurs de Khadidja n'est rapporté par le Coran, rien n'est gardé par la Tradition devenue Religion

On peut s'interroger comme martine Gozlan , comme beaucoup d'anlystes :

-Serait - elle l'expression rejetée d'une d'un desir feminin plus fort que le desir masculin ?

-Serait - elle un reflet de ces déesses mecquoises et comme elles a- t'elle su dompter le flot de la passion de Mahomet ?

-Serait - elle en fait le reflet d'une conjugalité où la femme forte de ses droits de ses desirs est l'egale de l'homme ?

le psychanalyste Fetih Benslama observe que la force de la première femme de Mahomet s'appuie sur le fait que

Mahomet croit en elle tout comme les Mecquois croient aux divinites femelles

Mais il etablira après la mort de Khadidja une ligne infranchissable entre cette relation amoureuse et les suivantes

S'il ya changement radical , ce n'est pas celui du principe féminin , c'est celui de la pensée de Mahomet ,

amplifié par ses successeurs rupture brutale et fatal obscurcissement de la femme qui n'enlève rien au

statut de première femme libre et egale qu'avait Khadidja

d'où sans doute ce relatif silence sur elle ?

Après sa mort ; Mahomet fut pressé par son entourage de se remarier : il avait on l'a dit 5 filles et la maisonnée avait besoin d'une femme

et pour son coup d'essai il fit le coup du roi ;un doublet:

- pratique , il choisit la fade Sawda , toute dévouée

- amoureux , il choisit Aïcha , fille de son ami Aboubakar , alors agée de 9 ans mais il ne la deflora qu'après ses premières menstrues , à l'age de 13 ans

dit couramment la Tradition

C'est le début de la période polygame de Mahomet à qui la tradition accorde environ onze epouses ( et concubines ? )

" Epousez comme il vous plaira deux , trois , quatre femmes , mais si vous craignez de ne pas etre équitables prenez en une seule

Il n'etait pas sectaire mais il reduisit la polygamie et l' esclavages des femmes bédouines à un seuil acceptable en ce temps , en cet espace .

et oublier ce contexte des puissantes tentes du Désert , leurs multiples excès , c'est oublier aussi que Muhammad , Homme d'un Temps , Homme de ce Désert , s'employa à en réduire certaines inégalités , fusse au prix qui d'une Loi , la Loi Coranique , puis la Sunna , qui aux mains d'extrémistes , devinrent aussi psychorigides et contraignantes que celles que le Prophète entendait combattre , et que cette Religion - comme toutes les Religions - se laissera entrainer- de son vivant- mais surtout par les successeurs , à inclure dans sa doxa , une partie du syncrétisme des peuples conquis grace à la mobilité de la redoutable cavalerie arabe , grace aussi à la cruauté des sabres et epéees dont ils etaient - outre l'art du combat - de redoutables virtuoses

Sa première femme perdue , ainsi que son principal appui , un de ses oncles , pendant 3 à 4 ans la vie fut rude pour Mahomet à la Mecque toujours dominée par les Quaraychites aussi meprisants et qui de plus reprochaient à Mahomet d'utiliser les symboliques juives et chretiennes contraires à la tradition arabo bedouine

années de frustatrations et crises 619-622

Mahomet émigre alors à Medine où se fera sa veritable transformation en chef de guerre , en chef de religion, en Législateur aussi

d'où la confusion actuelle de cette Theocratie qui - à quelques exceptions près - ne sait pas encore séparer la Loi de Dieu - idéal assez difficile pour toute Religion -et le Corpus fondamental de la Morale Humaine Universelle , dont les éléments fondent - pas seulement la Démocratie Occidentale faussement formatée pour tous mais tout mode - encore assez virtuel - de Cohabitation humaine adapté à la difference de chaque Population et de sa Civilisation , en respectant les droits premiers de chacun de ses ressortissants

il s'extrait de la matrice Mecquoise pour fonder l'Oumma , l'ordre neuf de la communauté musulmane et la tranformation de ce nouveau Mahomet est sidérante par rapport à la période Mahomet -epoux de Khadjida

C'est alors la periode

Sexe, voluptés et Guerres

Eblouissement devant la splendeur sublime d' Aicha la rousse ," la seule qu'il eut vierge" Aicha la jalouse aussi , dont l'union avec Mahomet enchante encore beaucoup de musulmans sensibles comme Muhamad à sa beauté , à son esprit , à sa sensualité: Aicha source d'innombrables commentaires , source toujours renouvelées de fantasmes males

Mais malgré l'eclat d'Aicha d'autres epouses vont suivre 

Chacune le reflet de des multiples facettes de sa personnalité ?

Et parallèlement on commence à avoir une codification , sinon de l'amour au moins de la copulation

" Il est convenu de se couvrir les reins , la tete et les epaules car c'est ainsi que copulait l'envoyé de dieu , etouffant au moment orgasmique le son de sa voix et disant à son epouse " reste tranquille " ....

diable ! qu'en dirait nos femmes libérées ?

les nuits du harem rythment desormais les versets du coran

Martine Gozlan rappelle aussi que le troc des nuits de la fade Sawda serait à l'origine du verset dit de la reconciliation:

" quand une femme redoute l'abandon et l'indifference de son mari , nul peché ne leur sera imputé s'ils se reconciilient vraiment . car la réconciliation est un bien "

voila semble t'il la separation ou le divorce par consentiment mutuel légalisé

Mahomet est là un precurseur , au moins un habile dialecticien du ciel et du lit

Vint aussi la celebre zeinab, femme interdite , exemple des casse tête theologiques

pourquoi ?

par ce qu'elle est deja - non seulement mariée - mais surtout la femme de Zaid ,fils adoptif de Mahomet

la comparaison s'impose tout de suite avec David et Bethsabée , epouse d' Uri

Mais au lieu d'envoyer Uri se faire tuer au combat et epouser ensuite Bethsabée , en gardant le remords de sa culpabilité

Mohamet plus malin , trouve à point un hadith celeste :

" quand Zaid eut cessé tout commerce avec elle , nous te l'avons donné pour femme afin qu'il n'y ait pas de faute à reprocher aux croyants au sujet des epouses de leur fils ( S 33 v 37)

et en renfort un autre verset interdit l'adoption....

en somme :

la culpabilité chretienne face au desir humain sanctifié par Dieu ...

au travers de cette facilité on peut se feliciter d'une religion qui tient compte du Désir charnel , ne le nie pas mais l'apothéose

et c'est ainsi que le Coran et la Sunna sont la preuve de la relation etroite entre le sexe et le divin en terre d' Islam

- au moins pour l'homme , car pour la femme ce sera birentôt tout autre chose ....

Chaque fois que le prophète rencontre un conflit entre désir et croyance un verset celeste y pourvoit rapidement par une solution coranique :

David se ronge de remords

Mahomet prend son plaisir sans entraves

On passe rapidement sur les autres femmes de Mahomet , en citant cependant

le mariage de convenance: Hafsa et les nuits tranquilles, fille de son nouveau compagnon Omar , veritable Paul de Tarse de l'Islam qui non seulement ouvrit à Mahomet les portes de l'aristocratie bedouine , mais ferma surtout helas celle de ce joyeux Coran

mention particulière à Ulm Salma , intello libre à qui on doit quand même la reconnaissance des femmes dans le Livre

Il y eut aussi marie la Copte et et la juive Safya , montrant ainsi l'eclectisme et le non sectarisme du premier Mahomet

ainsi que sa grande vigueur sexuelle egalant celle de " quarante hommes "

les historiographes sont aussi des hommes passionnés et fascinés par Mahomet

De tout ceci Mahomet tire une profonde connaissance pratique de la psychologie féminine que Aicha la jalouse mit à rude epreuve

" Le dieu musulman est le seul dieu monothéiste a avoir choisi un prophète qui reflechit tout haut sur la séxualité et le désir "

s'exclame Fatima Mernissi , celebre feministe marocaine

et de fait Mahomet fût sans doute l'ancetre de nos sexologues

le Prophète ne règle pas seulement les rivalités sexuelles de son Harem mais aussi celles de toutes femmes délaisséee ou mecontentes de leur maris et les versets pleuvent à l'appui de ses conseils :

" celui qui tient la main de sa femme, Dieu lui enregistre un bienfait et l'eléve d'un degré , s'il l'etreint , il lui enregistre dix bienfaits , efface dix peches et l'eleve de dix degres , s'il l'embrasse , il lui enregistre vingt bienfaits , efface vingt peches et l'eleve de vingt degrés . S'il la prends , il aura de grands biens sur la terre"

Comment ne pas penser souscrire à un tel hadith ?

Le Coran combat la chasteté comme le christianisme combat la sexualité

Mahommet connait aussi la lassitude de l'homme comblé et fatigué des exigences de ses nombreuses epouses:

Le serail et son ivresse peuvent etre fatiguants d'où ce hadith plutôt désabusé :

"vivre seul est une assurance de tranquillité .Avec la l'ébullition provoquée par les femmes il n'y a pas de tranquillité "

Entre les joies du harem , et la nostalgie de l'ascetisme du desert bédouin, l'alternance entre le triomphe d' Eros et celui d' Allah est

toujours d'actualité

Chef de guerre aussi aussi , il prevoit le mariage de pure convenance " al muta "

repos du guerrier à une condition :

" versez le douaire prescrit aux femmes dont vous aurez joui "

préfiguration de la prostitution sanctifiée sinon légalisée ?

Il est juste de noter qu'après sa mort Omar le triste abolira ce mariage de jouissance.

Ce qui amène à ce nouveau disciple , violent et redoutable guerrier , epoux d'une très belle femme qui le trompa copieusement , d'où sans doute son aigreur du sexe feminin.

Son influence - à la difference d' Aboubakar - , ami d'avant la Révelation et père d' Aicha - vient du fait que non seulement il fut un redoutable chef de guerre à l'origine de la " reconquète " de La Mecque -qui se passa de façon fort pacifique en fait - mais de son origine aristocratique et de sa grande influence sur les Puissants de La Mecque qu'il amena à reconnaitre en Mahomet le Prophète .

Mais son ire contre la gent féminnine ne diminue point et bien qu'il ait donné une de ses filles à Mahomet , il est à l'origine du verset qui permet à l'homme de battre sa femme , revanche sans doute sur son infidèle épouse

Il fut aussi à l'origine du Verset sur le voile des " mères des croyants " outrageusement etendue à toutes les femmes de l' Islam

Les Femmes de mahomet etaient en effet l'objet de la curiosité et du désir de nombreux hommes qui venaient ecouter la Predication ou chercher des conseils

et c'est ainsi que le Hijab tomba non seulement à Médine sur les femmes du Prophète mais sur toutes les femmes de l'Ouma em même temps qu'une serie d'hadiths vint restreindre leurs droits et leurs libertés.

Fatima Mernissi ainsi que nombre de modernes essayent ou ont essayé de sortir Mahomet de ce carcan qui à vrai dire ne lui ressemble pas

donc à à reconcilier la Foi et la Chair comme du temps du Prophète mais helas , les nombreux modernistes se heurtent aux litteralistes enfermés dans la spirale des mots du Livre , hors de tout contexte, transformant la metaphore en detestable porte

Après les femmes du Prophète , Martine Gozlan nous emmène à la terre et au paradis d'Allah

-Terre Sumerienne , orgiaque et voluptueuse que le pratiquant d'aujourd'hui aura peine à retrouver dans le Livre sacré sinon sous la forme de traces et de reflets mais fort bien decrits par les biographes du ixème siècle .

Elle conte en effet plaisamment les folles orgies , les nuits de beuveries, de poesies aussi , qu'a chanté le perse Khayyaam , une terre peuplées d'ephebes - les ghilams - et de femmes ressemblant fort aux houris celestes si ce n'etait leur sensualite debridéee , gaillarde et voluptueuse que nous laissons aux lecteurs de martine Gozlan le plaisir de decouvrir

- Paradis aussi Sumeriens où se mèlent houris et nombreux ephèbes :

Si l'Islam condamne l'homosexualité; cette " abomination " , force est de constater qu'il existait beaucoup de favoris du temps de Mahomet dans les tribus du desert et que l'homosexualité pour etre interdite et reprimée en terre d'Islam y est de nos jours fort courante bien que souvent reprimée

C'est un des multiples non dit de l' Islam, retrouvant ainsi l'universalité de cette pratique

Mais les houris femmes désincarnées peuplent aussi ce vert Paradis

toujours vierges , elles repondent sans se lasser aux innombrables etreintes des heureux élus dans un orgasme inachevé toujours recommencé , tout aussi clairement fantasmé par les nombreux " martyrs " qui s'emmaillotent le male sexe pour les honorer avant de s'exploser en kamikazés de la noble Cause

et Les Femmes dans tout ça ?

Si on leur reconnait leur place au Paradis , on ne saite trop quel est le sort qui leur est dévolu entre ephèbes et courtisanes

et malheureusement on les retrouve plus souvent en Enfer sans doute pour rançon de leurs nombreux pechés supposés?

Nous sommes loin de Mahomet et de sa bienveillance d'où le desir sans doute de nombreux modernistes de vouloir réintroduire le Mahomet de Chair dans le Coran et de retablir les femmes dans tous leurs droits et toute leur dignité.

Mais nous laissons le lecteur à ces chapitres voluptuex et gaillards où martine Gozlan croit trouver le veritable Islam à l'opposé des sinistres Djihadistes , à l'opposé aussi d'un Occident décadent dont l'hyperpuissance cache mal la misère autant spirituelle qu'intellectuelle et charnelle malgré toutes les representations qui fascinent un Orient déstabilisé , miné par un immense complexe d'inferiorité depuis la décadence du Grand Empire Islamique

Pour Conclure ,

En focalisant un seul aspect du Prophète Muhammad , martine Gozlan risque d'occulter la portée réelle d'un homme à l'origine d'une culture et d'une civilisation

largement repandue et riche d'enseignements tant spirituels qu'intellectuels . Elle prends le risque de braquer une grande partie des Croyants de cette religion , plus encline à retenir toute la portée de la Doctrine qu' un seul aspect temporel de son Envoyé

Elle donne aussi - par ce livre un livre dédié aux seuls plaisirs du prophète, d'une certaine elite de croyants, à une epoque donnée - un clichè en creux des derives haineuses d'un monde en jachère tant physique que spirituelle , délaissé , humilié par un occident surmediatisé et qui drape sa misère et sa colère sous les plis

d'un Islam loin de la pratique de la majorité des Croyants

elle retrouve néammoins la branche Sumérienne - un peu oubliée -du corpus du prophète

et elle oppose

la poesie , l'erotisme , la volupté du contexte historique des premiers textes sacrés

à l'enfermement , au carcan du coran , de la sunna , décidé 1/4 de siècle après Mahomet une fois exclues les versions dites divergentes ,

à l'exception notable des Chiites qui s'insurgent encore contre cette lecture unique.

comme les moderne s'insurgent contre la répétition des relectures enferméees dans un litteralisme etroit qui ne laisse aucune echappée belle aux racines barioléees de l' Islam , cachéees sous un Fiqh ( droit ) musulman fort codifiée dont les règles s'egrenent dans la Charia

Elle fait l'impasse sur la branche Aramèenne , la tradition judeo chretienne ( les Nazoreens )- , hétérodoxes epars dans le desert et pourtant bien presente dans la Révelation et la predication de Mahomet

Elle oppose cette periode supposée de liberté , de délices à à la farce sinistre actuelle de certains qui se parent de l' Islam pour masquer leurs archaïsmes , leur rejet des droits universels;, mais aussi leurs violences , au risque de donner à l' Islam une seule face qui ne résume pas cette Religion mais pour les Cryants risque de n'etre qu'une caricature calculée

D'autres Fondamentalistes de croyances differentes ne leur cédent en rien dans l'intolérance et le rejet .

et cette opposition manichéenne entre l'Islam primitif riche de tous ces apports et un certain 'islam actuel replié sur "ses vérités " risque de faire oublier que cette Religion est pratiquée par nombre de croyants dans sa simplicité , sa pieté , musulmans amoureux du ciel comme de la terrre , habités par la Charité

En somme elle force le trait pour n' opposer à cet Islam profondément enraciné que la caricature d'un Islam figé , miné par son inferiorité actuelle face à un Occident actuellement hyperpuisssant , hyper consumériste et dominateur , mais à la vitalité artificielle , desexualisée , oubliant que hors de son schéma, il peut exister d'autres modèles qui conviennent parfaitement à toute une partie du monde qui n'a pas forcément les yeux fascinés par les images d'un occident finalement aussi normatif et qui n'a d'autres ressources que de limiter les libertés universellement reconnues par des zones edictées de non droit et par des ennemis artificiellement créees pour la justifier

Tocqueville avait raison : la democratie peut deriver dans un un espace etouffant

où les libertés individuelles ,

- desormais pourtant universelles - risquent de disparaitre - faute de reconnaitre une democratie différente voire métissée

Ainsi sous la dictature de Toute Liberté Etranglée proliférent les kamikazés de paradis - d'enfers - aussi artificiels que fantasmés

toute croyances confondues

bien loin - sinon de la Révelation - au moins de la simple Morale Humaine

Alain Lemoyne de Vernon

Docteur en Medecine

06000 Nice

mars 2004 retour